| Pawo Rinpoche's kloster Nenang Monastery. Tsewang Rinpoche. |
Nenang Monastery. Fredag d. 29 |
.
| Og så går det opad ad et
stejlt, snoet hjulspor med rullesten og dybe slugter.
Efter en lang farefuld færd, passerer vi en mængde ruiner. Længere oppe ad bjergsiden ankommer vi til nogle små bygninger og en ret stor Gompha. |
|
.
|
|
Vi bliver vist ind i et stort værelse oven på Gomphaen.
Et aflangt rum med bænke langs den ene væg og vinduer der skuer ud over dalen. . Så dukker nogle munke op og byder på vand og te og kaffe. . |
||||
.
| Forhænget går til side og ind
skrider Lama Tsewang Tashi i fuld ornat.
Nede i byen var han iklædt gamle udtrådte kinesiske hyttesko, nogle slaskede brune teryline bukser og en storflippet, lyserød skjorte med en strikket brun vest. Men nu har han skiftet til munke-robe. . |
|||||
| Tsewang Tashi Rinpoche. er ikke en Hr. Hvemsomhelst. |
|||||
| Lama Tsewang Tashi Rinpoche
studerede tibetansk filosofi, kunst og litteratur fra 1984 til 87 ved Nechung
College for Higher Buddhist Studies i Dharamsala, Indien. (Der hvor
Dalai Lama bor).
I 1987 blev han munk og gennemførte derefter et tre-års retreat på Tsurphu klosteret her i Tibet. I de tre år studerede han Mahamudra (kort
fortalt: Gennem logik, fornuft og meditation at nå en tilstand hvor
sindet genkender sig selv og erkender læren om at ikke kun sindets natur
og alle levende væsener, men alle foreteelsers natur, er renhed, tomhed
og visdom)... Puha. - Det kan ikke fortælles kort.
(Dem undlader jeg at forsøge at forklare kort) Derefter opnåede han titlen: "Spiritual Master of Tsurphu Monastery". Sidenhen blev han udnævnt til "Head Lama" for Nenang Monastery med forpligtelsen til at genopbygge klosteret som henlå som en ruin efter kinesernes bombardement i 1959. Han har fået ansvaret for Pawo Rinpoche's uddannelse og gennemfører desuden mange sociale projekter for de lokale beboere, samtidig med at han er ved af få Kartö skolen og børnehjemmet op og stå. |
.
.
€
.
.
| Der er ca. 80 munke her på stedet.
På bjergsiden ovenover klostret ligger nogle små hytter, hvor nogle munke er i gang med et 3 års retreat under Tsewang Rinpoche's vejledning. De bliver færdige til september. |
![]() Retreat "centret" på Nyenang Monastery. |
||||
|
|
Tilbage i "udsgitsværelset" blev vi spurgt om vi
spiser kød.
"Jo, det gør vi da" og ind
kom et stort fad med tørrede yak-stykker på.
Munkene kiggede nysgerrigt på. |
||||
.
![]() Solnedgang |
Til dessert kom opvaskeren ind med en stor tekedel og et lige så stort grin.
"Chang ?" Spurgte han. (Hjemmebrygget øl).
Munkene drikker ikke selv øl, men håndværkerne der er i gang med genopbygningen af klosteret, skal have kost og logi og øl som en del af lønnen. Det smagte syrligt, prikkede på tungen og gled hurtigt ned. Munkene morede sig højlydt over forandringen i vores adfærd og var hurtig med tekanden for at fylde efter, så snart vi havde taget en slurk. De første i selskabet var ved at have fået nok og forsøgte at stoppe ham og det udviklede sig til en sport hvor han, i et ubemærket øjeblik, nåede at skænke vores glas op til randen alligevel. . Til sidst måtte vi sige stop og få anvist vores sovepladser. . |
||||
.
| Chaufføren skal sove i "udsigtsrummet".
Drölkar og mor i et rum ved siden af
og Steen, Erika, Pia og jeg røg ind i noget der minder om et lagerrum med en elektrisk pære i loftet og en bænk til to mennesker
Alle fnisede og fjantede og jeg følte mig som en vægtløs tempelklokke.
Alle udviste tydelige symptomer på fuldskab og iltmangel. Vi må være
i lidt over 4.000 m højde.
Toilettet lå for enden af nogle snørklede gange med mørke hemmelige
korridorer med snubletrin.
Iltmanglen gjorde det svært at falde i søvn. |
|
.
|
|
||||
| <<prev | ||||